不知为什么，虽然我不是穆斯林，但是面对“错对”无数次的西宁东关清真大寺时我还是涌起了一丝愧疚……　　
　　我对“大寺”最初的记忆是在1976年初秋，当时我在西宁六中（现昆仑中学）上初中二年级上半年级，清晨上学、傍晚放学是在东稍门公车站下车、上车。东稍门即在东关，直到现在都是回族市民密集居住的地区，“大寺”就座落那马路的南边。
　　每当星期五，都会有一些头戴小白帽的成年回族男子或走向或走离不远处的“大寺”过“礼拜”（我不清楚当时是不是可用“偷着去的”来加以形容，只知道到了上世纪八十年代以后，那种过“礼拜”的场面是完全可用“盛大”来描述的了）。出于尚未褪尽的“童贞”吧，对此，我当时并没有什么或好奇或迷惑的感觉，甚至还时常吃“阿奶”的酿皮、酸奶……
　　有一天放学较早，我去约离东稍门一公里半开外的湟光新华书店买“小人书”，路过“大寺”，我跑进去足足转了一圈。那时它门前的小广场没有护墙，左边靠近马路的地方有几棵硕大的古树，枝长叶盛，但不少叶子已经掉落了下来……
　　现在想来好点“怪”，它没有门卫，里面并不大，“Ｕ”形楼舍也相当“简约”，好像也没有什么人，显得空荡荡的，有些萧条、萋婉的氛围，特别是在感觉没有一丝温度的夕阳的斜射下，颇有点苍凉感。
　　我胆子很大，不仅拾阶登入其内一探究竟，而且上了里面的楼，只有二层的楼。那楼是两侧相同的，当时好像楼梯等都是木头的，门都上着锁。从残破的窗子探进去，有许多当年搞运动时用的纸标语旗、长条红布幅、锣鼓……
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　　那次游览“大寺”的时间很短，可能只有几分钟，并没有在我心田烙上神圣之类的字眼，但记忆还是如此这般地储存在脑子里，拂之不去……


下面转一个“大寺”的介绍文章：
　　东关清真大寺，位于西宁东关大街路南一侧，初建于明太祖洪武十二年（1380年），至今已有600多年的历史，我国西北地区最大的清真寺院之一。总面积11940平方米，礼拜堂面积1102平方米。平时可容3000名教徒礼拜，最多达万人，是我国西北地区伊斯兰教的教育中心和最高学府。 闻名遐迩的西宁东关清真大寺是西宁市十多万穆斯林进行宗教活动的中心，在青海省内规模最大，历史悠久，与西北地区著名的西安化觉寺、兰州桥门寺、新疆喀什艾提卡尔清真寺并称为西北四大清真寺。其建筑风格也是典型的中国殿堂式建筑，它位于西宁市繁华的东关大街南侧的闹市区，每天来往人群川流不息，行人莫不为这座伊斯兰建筑艺术的独特风格，恢宏的气势和肃穆的氛围所吸引。
　　清真大寺建于明洪武年间（1368－1398），至今已有600余年的历史。西宁东关清真大寺占地总面积为13602平方米，建筑物雄伟壮观，具有中国古老的建筑艺术和伊斯兰教特色。大寺的原正门，即“前三门”，座南朝北，是一大两小的绿色西式大门，高10米，宽为15米，门顶横幅匾额上镶有金光闪闪的“西宁东关清真大寺”八个大字（前三门现处在清真大寺临街楼房之前）。
　　进了“前三门”，约30多米处，在数十阶花岗石的台墩上耸立着五个平顶拱形门，称为“中五门”，高近十米，宽为21米。1998年清真大寺改建时，于“中五门”前修了带有新正门的三层主楼一幢，与原中五门、大殿处同一中轴线，正门主楼下设五圆拱门，楼顶两侧各建一高达45米的圆拱顶式宣礼塔，楼底设地下停车场；主楼临街一侧为六层商贸大楼，南侧建五层楼，作为寺管委会办公室、会客室、宿舍、教室、餐厅等。
　　“中五门”南北两侧矗立着两座宣礼塔，行人顺石台阶拾级而上，只见重门和宣礼塔碑壁上规则而又清晰地分布着嵌铁字图案（象征吉祥福寿长久），给人一种强烈的艺术感染。再步入重门，展现在眼前的是一方整齐清净的大青砖场地，每到此地，人们都觉得置身于清净的殿堂了。南北是两座老式木楼，北楼为接待室、藏经室、会议室等，南楼为阿訇进修班教室、学员宿舍、教研室等。南楼背面为男女沐浴室和殡葬室。两楼中间是面积为4490平方米的大院。大院西面，是座落在石基之上的礼拜大殿。俗称“凤凰单展翅”的大殿面积为1136平方米，以及殿顶端具有中国传统文化的“明脊暗卷”式古老宫殿的建筑风格，给人留下古老苍劲的印象。其外形砖木结构，外壁全用大青砖砌成，坚实牢固，饱经风霜，完好无损。前廊两侧各种图案精雕细刻，殿脊中心竖有三个金黄色经筒，灿烂夺目。殿门两侧是砖制九扇屏，上面是精巧的花草砖雕图，其工艺至今看来仍然是融古朴庄重、典雅清秀于一炉的艺术珍品。殿堂门口及殿堂里面的地面皆铺以木板，更增添了几分庄重和朴素。
　　寺院的整体布局以前门、重门、大殿特殊的双重门次第而进，所以显出三门端正、持重，五门挺秀，宣礼塔拔地高耸，两厢楼挺秀屹立。大殿更以凝重、庄严、端庄、古朴为特点，为寺院增添一种肃穆的气氛。立于大殿殿脊中央的三个镏金经筒和宣礼塔六角顶上安装的两个镏金经筒，遥遥相对，相映成辉，在整体建筑群的碧绿色琉璃瓦的映衬下，越发显出独有的气韵，有如天造地设一般。中午，在和煦阳光的照射下，更能显出迷人的景色，使人留连忘返。
　　大殿门廊上原有很多匾额和对联，都曾是伊斯兰文化的真实记载，只可惜在十年动乱时毁于一旦。历史上，东关清真大寺历来是经堂教育的场所。不仅在西宁，而且西北乃至豫、皖、湘、鄂、川、滇、粤、沪等地都受了它的影响。早在1938年《边声》创刊号署名“浩”题为“西宁”的文章就说：“此不谓东关回族同胞之信仰寄托地，亦为西宁回族最高之学府，四川、陕西各地回族同胞来此求学者不乏其人。”马万福自1916年来到西宁后，即以“尊经革俗”、“凭经立教”为宗旨，尽生平学识，致力于讲学，使得伊斯兰教影响逐步扩大，宗教上层人士如古铭瑞等许多哈智也纷纷改宗伊赫瓦尼，于是，伊赫瓦尼教派迅速发展。以后此派在全国许多省区都有广泛的传播，在该派所开展的经堂教育中，除传授阿拉伯文以外，还授以汉语文，这对于提高回族的文化素养以及增进民族之间的互相了解，加强民族团结都起了非常积极的作用。在马万福个人的不懈努力及马麒、马步芳的支持下，伊赫瓦尼得到长足发展，从而建立了西宁东关清真大寺在全省及邻近地区的海乙寺。